Эй, товарищи, железнодорожник и водник! Помните, каждый честный работник должен идти на субботник!
Владимир Маяковский
Этой весной исполнилось сто лет традиции проведения субботников. Хотя совместная работа для общего блага появилась в России намного раньше. В деревнях для какого-то важного и срочного дела собирали толоку. Все жители села выходили вместе делать некое общее дело — убирать урожай, вырубать лес, строить дом или церковь.
С чего все начиналось
В 1919 году традиция совместного труда получила идеологическую окраску — старинная народная толока превратилась в коммунистические субботники. В то время в стране шла Гражданская война, экономика переживала упадок, Красная армия нуждалась в помощи. Первый субботник прошел спонтанно. Важно, что инициатива исходила «снизу».
В субботу, 12 апреля, 1919-го в 20:00 15 рабочих железнодорожного депо «Москва-Сортировочная» на Казанской железной дороге после очередной смены не пошли домой отдыхать, а вернулись в цех и продолжили ремонтировать паровозы. Инициатором акции стал бригадир слесарей коммунист Иван Бураков, а решение принималось на заседании партийной ячейки.
В ту ночь железнодорожники отработали сверх нормы 10 часов и починили три паровоза. Вот что записал в протоколе бригадир Иван Бураков:
«Коммунистическая ячейка при депо “Москва-Сортировочная” Московско-Казанской железной дороги постановила: отработать в субботу под воскресенье с 12 на 13 апреля в ночь, что и было приведено в жизнь. К работе было приступлено в восемь часов вечера, и производилась до шести часов утра. Работали на холодных паровозах, которые подлежали промывке. Было начато три паровоза Когда ремонт был исполнен в полном смысле, то все работавшие добровольно перешли в вагон, где пили чай, обсуждали текущий момент на Восточном фронте, спели “Интернационал” и стали расходиться по квартирам…».
После Бураков начал рассказывать об идее субботников товарищам по партии. Ею заинтересовались.
«Субботники возникли по инициативе ячейки депо “Сортировочная” Казанской дороги Товарищем Бураковым был сделан доклад об этом на делегатском собрании района. Доклад был принят к сведению, но эта идея была подхвачена товарищем Жуком. Товарищ Жук разработал ее и ввел субботники на Казанской железной дороге, затем напечатал статью в газетах под названием “Работа по-революционному!”. После введения субботников на Казанской железной дороге этот вопрос обсуждался в районном комитете, и было решено организовать субботники по всем дорогам», — говорилось в одном из отчетов.
Статья «Великий почин»
В мае идея бесплатного совместного труда на благо Родины начала распространяться по всей стране. Уже 10 мая на Казанской железной дороге состоялся второй субботник — в нем поучаствовали 205 человек. После этого в мае — июне их провели на разных железнодорожных станциях страны.
Первые субботники в апреле и мае 1919 года были добровольными. Это был искренний порыв рабочих помочь стране. Но уже через пять дней после второго субботника Железнодорожный райком Российской коммунистической партии (большевиков) принимает постановление, согласно которому коммунисты были обязаны работать по субботам не менее шести часов.
Повлияло это постановление или нет, но уже в июне в субботниках поучаствовали 653 члена партии. В июле бесплатно на благо Родины потрудились 1510 коммунистов и 608 беспартийных москвичей — такие данные давал учетно-статистический отдел Московского комитета Российской коммунистической партии (большевиков).
Для беспартийных коллективный труд был действительно добровольным, однако и их пытались привлекать к работе. Например, перед очередным субботником на предприятиях проводили собрания, и те из рабочих, кто соглашался на участие, давали расписку.
Но часто бывало так, что расписавшиеся впоследствии от субботников отлынивали. А те, кто не изъявлял желания, наоборот, в последний момент решали поучаствовать.
Словом, царила неразбериха и комитеты заранее никогда не знали точного числа «субботничающих».
Некоторые коммунисты предлагали более радикальные меры привлечения к добровольному труду, например лишать отлынивающих продовольственных пайков и премий. Но такие идеи осуждались партийным руководством и оставались только на бумаге.
«Собрание организаторов субботников, обсудив эти предложения, постановило: приветствуя все способы агитационного характера к привлечению на субботники широких масс беспартийных, считать недопустимым какое бы то ни было принуждение субботничающих. Также признать недопустимым производить вычеты из продовольственных выдач за неучастие в субботниках».
Понемногу феномен субботников выходил на высший государственный уровень. В конце июня 1919-го Владимир Ленин пишет статью: «Великий почин (О героизме рабочих в тылу. По поводу “коммунистических субботников”)». В ней он размышляет о значении этого нового явления в жизни страны и всего мира.
Беспартийные выходят на субботники
После этой статьи субботники стали проводить чаще, а их участников становилось все больше. В августе в Москве был 4151 «субботничающий», а в сентябре — 6772. Небольшой спад пришелся на октябрь, но зато уже в ноябре на бесплатную работу в столице вышли 15 928 человек.
В Москве было сформировано бюро субботников, а в каждом районе появились специальные отделы, которые сообщали предприятиям, сколько людей они должны предоставить на очередной «праздник труда».
В это время обязательным становится участие коммунистов в субботниках не реже двух раз в месяц. Беспартийные продолжают «субботничать» добровольно.
Работы начинаются с распределения по отрядам — в каждом не более ста человек. Отряды делятся на группы численностью до 25 человек.
Назначаются старшие, которые руководят работами и отмечают тех, кто явился и кто не пришел. Они же руководят выдачей продуктов для работников.
Субботники продолжались не менее четырех часов, но часто длились дольше — пока все работы не будут закончены.
13 сентября на субботник впервые вышли участники московских организаций Российского коммунистического союза молодежи (РКСМ). Работа велась на станции Москва-Товарная.
«Был расчищен участок двора, закиданный железными полосами, и затем при участии нескольких взрослых товарищей был разгружен состав поезда, заполненный машинами (токарными станками и т.п.)».
В Москве, как и по всей стране, стали проходить тематические недели. Например, с 11 сентября стартовала Неделя охраны труда и ремонта. В субботник, который приходился на эти дни, предписывалось ремонтировать и приводить в порядок помещения депо и мастерских, а также проводить «работы по очистке железнодорожных территорий от нечистот».
Тематические недели
Количество участников субботников резко выросло в 1920 году. В январе их стало свыше 35 тысяч человек. Причем большинство — почти 25 тысяч — были беспартийными. Все дело в том, что в первый месяц года по всей стране прошла Неделя фронта. Ленин и партия призывали советских граждан усиленно трудиться и тем самым помогать Красной армии.
В Москве Неделя фронта началась с массового субботника. Рабочий день был увеличен, а сверхурочная оплата шла в помощь армии.
«Москва. Неделя фронта проходит с неизменным успехом. Все советские учреждения, все фабрики, заводы, типографии, железные дороги в пользу Недели фронта делают отчисления: отдают свои пайки, отказываются от купонов и продовольственных карточек. Митинги проходят с большим подъемом», — писала в те дни газета «Известия».
В феврале на субботники вышли более 40 тысяч человек. И снова большинство участников были беспартийными.
В конце марта — начале апреля состоялся IX съезд Российской коммунистической партии (большевиков). Одно из его постановлений звучало так: «Превратить международный пролетарский праздник, 1 Мая, выпадающий в этом году на субботу, в грандиозный Всероссийский субботник».
Кроме того, было принято решение работать над тем, чтобы субботники вошли в повседневную жизнь граждан, а членов партии, которые от них уклоняются, следовало сурово наказывать — заносить в черные списки, чтобы в дальнейшем они не могли занимать никаких постов, «требующих общественного доверия».
Первый Всероссийский субботник и Ленин с бревном
Первый Всероссийский субботник прошел 1 мая 1920 года. В Москве в нем приняли участие около 450 тысяч человек.
Владимир Ленин решил лично подать пример и заниматься уборкой на территории Кремля. Сохранилась фотография, на которой он запечатлен несущим с товарищами бревно.
Правда, снимок остался всего один, но зато потом художники нарисовали множество картин, на которых Ленин несет бревно.
Позже этот сюжет стал очень популярным в советской пропаганде. Его не только изображали на картинах и плакатах, но и описывали в стихах, художественных произведениях и даже исторических книгах.
«Курсанты таскают тяжелые бревна. Комиссар становится в пару с Лениным. Первые минуты между ними идет безмолвная борьба. Комиссар, щадя возраст и силы Владимира Ильича, берет бревно за толстый конец. Ленин, не желая отставать, пытается предупредить его. Наконец Ленин не выдерживает:
— Вы, товарищ, подводите меня с работой. Я работаю меньше вас.
— Это только справедливо, Владимир Ильич: вам — пятьдесят, мне — двадцать восемь». (Из книги «Москва. Очерки по истории великого города»)
Добровольно-принудительно
В 1922 году Гражданская война в России закончилась, а первоначальный смысл субботников — помогать армии и фронту — вроде бы исчез. Однако бесплатная работа по субботам продолжалась. Субботники рассматривались как новый формат организации рабочих, как предтеча будущего общества, к которому стремится советский человек.
В 1920-е годы в коммунистических субботниках ежемесячно участвовали сотни тысяч москвичей. Но все чаще их стали критиковать. В основном это были коммунисты, недовольные обязаловкой для членов партии. Участие для беспартийных все еще оставалось добровольным.
Ближе к 1930-м коммунистические субботники постепенно становились обязательными для всех. Сначала уклоняющихся от «праздников труда» прилюдно стыдили. Позже участие окончательно стало добровольно-принудительным — отказаться было нельзя.
«Вот лентяи и лодыри, которым чуждо строительство метро. Белоручка Александрова говорит: “Вот еще я буду возиться с грязью на вашем субботнике метро. Я к этому не привыкла. Меня мама и папа воспитывали не к этому”. Позор белоручке и лентяю. За ней плетутся люди такой же марки», — надпись на плакате с критикой тех, кто уклоняется от субботников (первая половина 1930-х).
Субботники проходили в СССР вплоть до 1990-х. Обязательными для всех предприятий были «праздники труда», приуроченные ко дню рождения Ленина — 22 апреля.
Во все остальные дни субботники проводились нерегулярно. Основными работами стали уборка, наведение порядка и облагораживание территории. В субботниках участвовали школьники и студенты.
Трудились советские граждане в основном по месту работы и учебы.
Спустя сто лет
После распада СССР казалось, что субботники ушли в прошлое. Коммунизм уже никто не строил — ни на деле, ни на словах. А значит, и коммунистические «праздники труда» стали не нужны — ни добровольные, ни принудительные.
В Москве субботники получили вторую жизнь в середине 1990-х. Они снова стали добровольными, но уже без коммунистического подтекста. Организаторы вспоминали лишь про историческую преемственность, но не про идеологическую. Субботники — прекрасная возможность лично поучаствовать в уборке города после зимы. На них приходят все, кто хочет видеть столицу красивой и ухоженной.
От великого дела до ненужной обязаловки: как менялся смысл субботников
Когда-то субботники (лет 100 назад) воспринимались как «добровольное мероприятие на благо общества в свободное от работы время». А из него в какой-то момент он превратился в добровольно-обязательную трудотерапию. Как менялось значение субботников в России — рассказывает социолог и преподаватель ВШЭ Любовь Борусяк.
Несколько лет назад на двери кафедры политэкономии одного из московских университетов я увидела фотографию 1970-х годов. На чёрно-белом снимке — сотрудники кафедры с её руководителем, которые работают на коммунистическом субботнике в каком-то парке.
Преподаватели с лопатами в руках позируют перед фотоаппаратом и показывают радость от работы на свежем воздухе в солнечный весенний день.
Эта чёрно-белая фотография должна рассказать о советском прошлом кафедры, её историю. Но мне она сказала только о том, на какие экономические теории опираются на кафедре сегодня.
Неслучайно рядом была фотография основоположника марксизма как самого великого экономиста.
Мне не повезло, в школьные годы и в юности мой день рождения приходился на дни субботников, поскольку мы с Владимиром Ильичом Лениным родились в соседние дни. А субботники потому и назывались ленинскими, что проходили в апрельские дни. Мне приходилось переносить празднование, так как все гости в этот день работали (или делали вид, что работают) на субботниках.
Первый коммунистический субботник в депо Москва-Сортировочная, 12 апреля 1919 года / Wikimedia Commons
Самый первый субботник прошёл тоже в апреле, в 1919 году, на железнодорожной станции Москва-Сортировочная, где рабочие после тяжёлого дня остались в депо и починили три паровоза, которые надо было срочно сдать.
Как написал один из 15 участников, работа завершилась общим чаепитием и исполнением «Интернационала». Через год в депо пришёл Ленин и поучаствовал в субботнике.
Осталась историческая фотография: Ленин, который помогает рабочему нести бревно.
Ленин помогает рабочим нести бревно на субботнике / Wikimedia Commons
В воспоминаниях часто встречаются слова о том, что в первые советские годы на субботники люди выходили по собственному желанию и работали с большим энтузиазмом. Каждый школьник и студент обязательно изучал работу Ленина «Великий почин», где Ильич с восторгом писал о субботниках:
«Коммунистическая организация общественного труда, к которой первым шагом является социализм, держится и чем дальше, тем больше будет держаться на свободной и сознательной дисциплине самих трудящихся, свергнувших иго как помещиков, так и капиталистов».
Там же приводится статья из «Правды» — «Работа по-революционному (Коммунистическая суббота)», подписанная анонимным товарищем А. Ж.
Вот цитата из этой воспроизведенной Лениным статьи:
«Администрация, оставленная для руководства работами, едва успевала подготовить новые, и, может быть, немного преувеличено выражение старика-мастера, что в коммунистическую субботу сделано работы за неделю, против работы несознательных и расхлябанных рабочих».
Получается, что в рабочее время и за деньги люди работали кое-как. А вот в коммунистическую субботу за несколько часов, воодушевленные великой целью, они выполнили недельный план. Для настоящей работы нужны не такие «пошлые» стимулы, как деньги. Обязательно нужна великая цель.
Только тогда она приобретает смысл, растёт производительность труда, а люди трудятся не просто в полную силу, а делают невозможное. В обычное время и за обычную зарплату это получается гораздо хуже.
Только ценой работы как подвига можно добиться успеха, ликвидировать разруху и построить коммунизм.
Массовый субботник на Московско-Казанской железной дороге, 1919 год / Wikimedia Commons
При коммунизме люди должны были работать бесплатно. Причём делать то, что они делать могут, и то, что важно для всеобщего блага, о чем в XIX веке писал анархист Прудон. Если смотреть на ситуацию сегодня, то это была сверхурочная неоплачиваемая работа, выполненная не по приказу начальства, а по собственному решению.
Скорее всего, самые первые субботники действительно были добровольными, как и бесконечная сверхурочная работа во время Великой Отечественной войны. Тогда для людей был важен смысл лозунга: «Всё для фронта, всё для победы!».
Но война — и гражданская, и мировая — это ситуация чрезвычайная, особая, когда временно отменяются обычные представления о жизни вообще и о работе, в частности.
Советский агитационный плакат
Как только субботники стали организованными, массовыми и обязательными, образ Ленина с бревном стал восприниматься, скорее, как анекдотический. И таких анекдотов по стране ходило много. В нормальной ситуации люди не хотят и не могут относиться к работе как подвигу. Поэтому ежегодный субботник быстро утратил своё первоначальное значение.
Субботники стали восприниматься как неизбежное зло, как работа на овощных базах, тоже бесплатная. Пафосными и нелепыми выглядели стихи и песни, где бесплатной работе пытались вернуть её изначальный высокий смысл.
Характерна, например, песня Оскара Фельцмана на стихи Игоря Шаферана «Комсомольская традиция», где были такие четверостишия:
- «С той поры, как будённовцы собирали коней,
- И до наших сегодняшних, до космических дней
- Есть традиция добрая в комсомольской семье:
- Раньше думай о Родине, а потом о себе.
- Время подвигов пламенных не уйдёт в забытьё!
- Жизнью честной и праведной славим время своё!
- Есть традиция добрая в комсомольской семье:
- Раньше думай о Родине, а потом о себе».
Предполагалось, что в 1960–1980-е годы можно было внушить молодёжи, что именно бесплатная и не связанная с их профессиональной деятельностью работа ценится выше всего. Потому что это пример самоотречения и отказа от своих интересов. Получалось плохо.
От субботников пытались откосить, а если не удавалось, то часто они заканчивались посиделками за распитием чего-нибудь спиртного. И это было своеобразным способом сплочения коллектива в неформальной обстановке.
Другими словами, пустую идеологическую форму пытались наполнить неформальным содержанием.
СССР, 1960-е. Молодые люди вышли на субботник Shutterstock (IgorGolovniov)
Сейчас у субботников другой смысл, далёкий от формулировки Ленина в «Великом почине». В чате моего дома время от времени появляются призывы выйти на субботник, чтобы благоустроить территорию вокруг дома. Кто-то из соседей привёз с дачи маленькие ёлочки — давайте их посадим, чтобы стало красиво. Давайте купим семена и посадим цветы на клумбе под окнами и так далее.
Субботник в Эстонской ССР / Flickr (National Archives of Estonia)
Предложения провести субботник не вызывают отторжения, потому что никто не заставляет людей в них участвовать. Они сами предлагают их провести и, главное, они понимают цели субботника и их важность.
При этом в доме, где соседи часто не знали друг друга и не всегда здоровались, знакомятся, начинают общаться между собой, помогать друг другу. Общая работает помогает формировать сообщества людей, которые связаны общими целями, а цели эти благие. В доме и вокруг дома должно быть чисто и красиво.
Чище и красивее, чем ждёшь от коммунальных служб. Потому что это «наш дом» и мы не должны быть к нему равнодушными.
Понятие «дома» расширяется от квартиры до подъезда, а иногда и до дома целом. А это уже элемент гражданского общества.
В таких субботниках участвуют дети, для которых это и развлечение, и возможность поучаствовать в общем (взрослом!) деле, и наглядный пример, как жить правильно и комфортно.
Посаженная самостоятельно или вместе с мамой и папой ёлочка будет для ребёнка своей, они будут расти вместе.
История проведения субботников в России
10 мая 1919 года состоялся первый массовый (205 человек) коммунистический субботник на Московско-Казанской железной дороге. В этот день рабочие выпустили из ремонта 4 паровоза и 16 вагонов, произвели большую работу по погрузке и разгрузке вагонов.
Производительность труда была выше обычной на 270%. В мае субботники прошли на Александровской, Николаевской, Рязано-Уральской, Московско-Виндавской, Курской железных дорогах.
Вслед за железнодорожниками субботники провели рабочие фабрик и заводов Москвы и других городов.
1 мая 1920 года был проведен всероссийский субботник-маевка, в котором только в Москве приняли участие 425 тысяч человек. В Кремле в субботнике принял участие Ленин. С тех пор субботник стал традицией.
Коммунистические субботники и воскресники проводились в годы восстановления народного хозяйства, индустриализации СССР, в период Великой Отечественной войны 1941‑1945 годов. После войны субботники проводились до 1990‑х годов.
Субботник проводили либо по месту работы, и тогда во время субботника люди выполняли свою обычную, повседневную работу, либо для ускорения строительства хозяйственных объектов, клубов, школ, озеленения городов и т.п.
Субботники также проводились по месту жительства, по инициативе местных органов самоуправления, и тогда люди трудились над облагораживанием родной местности, выполняя различные строительные работы: строительство и покраска заборов, высаживание газонов, создание и обустройство клумб, парков, детских площадок.
Частота проведения субботников была непостоянной. Иногда субботники могли проводиться каждую неделю, иногда – только несколько раз в год. Всесоюзные Ленинские коммунистические субботники, приуроченные к дню рождения В.И. Ленина (22 апреля), проводились ежегодно. Они как бы знаменовали собой окончательный приход весны и использовались для подготовки к празднованию Первомая.
Вначале субботники были добровольными, и участвовали в них в основном коммунисты, комсомольцы и так называемые «сочувствующие».
Субботники рассматривались как одно из средств коммунистического воспитания масс. В комсомольских и партийных организациях участием в субботниках измеряли общественную активность человека, а к немногочисленным уклонившимся могли применяться меры общественного порицания или даже административного воздействия. Впоследствии субботники превратились из добровольных в добровольно-принудительные.
Само понятие «субботник» было распространено только в Советском Союзе и ныне известно только в странах, возникших после его распада.
В современной России и других странах СНГ субботником называют любую работу по благоустройству территории, если она проводится не специализированными организациями.
Так, многие частные и государственные предприятия проводят уборку силами своих сотрудников, а руководство учебных заведений к субботникам привлекает учащихся и студентов.
Эти мероприятия уже далеко не всегда приурочены к субботе или тем более к неделе около дня рождения Ленина.
- Уровнем предприятий, организаций и вузов дело не ограничивается, в некоторых городах объявляются общегородские, а в некоторых странах общегосударственные субботники.
- Иногда — особенно весной — субботники по высадке деревьев и уборке территории проводятся жителями вокруг своих домов.
- Материал подготовлен на основе информации открытых источников
История субботников в России
Во времена Советского Союза май был, пожалуй, самым эмоциональным месяцем.
Если бы тогда кто-то считал «лояльность и вовлеченность» советских граждан, то, вероятно, самые искренние порывы социологи зафиксировали бы как раз в начале мая, когда Праздник рабочих (нынешний День Весны и Труда) плавно перетекал в День Победы. А перед этим, примерно на день рождения Ильича, трудящиеся выходили на субботники – с ведрами и граблями.
История возникновения субботников
По официальной версии первый субботник в СССР состоялся 12 апреля 1919 года. Идеологами стали коммунисты-рабочие Московско-Казанской железной дороги.
В ночь с субботы на воскресенье, после окончания рабочей смены, группа из 15 человек не отправилась отдыхать, а вернулась в свой цех и продолжила ремонтировать паровозы.
Энтузиасты отработали 10 часов сверх нормы, починили три паровоза, после чего собрались в служебном вагоне, обсудили достижения и решили, что такое начинание стоит сделать еженедельным. И это притом, что выходной в те времена был один – воскресенье!
Гражданская война была в разгаре, коммунисты жаждали полной победы над Колчаком, уровень адреналина зашкаливал. Постепенно другие группы на заводах подхватили инициативу: уже через год, в 1920-му, тысячи рабочих выходили на субботники в помощь фронту, а 1 мая того же года случился первый Всероссийский субботник.
По заверению очевидцев, сам Владимир Ильич вышел на кремлевский субботник в тот день. В дальнейшем коммунистическая пропаганда активно использовала этот факт, образ «Ленина с бревном» год от года становился все красочнее и легендарнее.
Позже (уже после смерти Ильича) многие стали проводить субботники за неделю до майских праздников — в ближайший выходной к 22 апреля, дню рождения Ленина.
czdistagon/Depositphotos
История умалчивает, была ли эта инициатива с самого начала порывом души или был какой-то указ «сверху». На первых порах, вероятно, все держалось на искреннем стремлении к трудовым подвигам, но со временем субботники прочно стали на бюрократические колеса и превратились в «добровольно-принудительные» работы.
Трансформация благих начинаний
Субботники в СССР проводились до самого развала Союза в 1991-м.
Обычно предприятия сами определяли дату: одни проводили только обязательный апрельский субботник, другие практиковали сверхурочную работу несколько раз в году.
Трансформировалась и сама идея: если изначально целью было улучшить показатели, превысить норму, но постепенно фокус сместился на уборку, облагораживание территории и мелкий ремонт.
«Никто не любит, когда его принуждают что-то делать, но, признаюсь, в какой-то момент в этом был толк. В 70-80-е годы я работала младшим научным сотрудником в Кардиоцентре (теперь он называется Национальный медицинский исследовательский центр профилактической медицины).
Тогда не было таких лабораторий, которые есть сегодня, — мы работали без компьютеров, занимались исследованиями, и после каждого эксперимента оставалось много материала (для простоты скажем, что это были стекла, на которые помещали материал, чтобы смотреть его под микроскопом), огромные бумажные архивы с описаниями результатов.
За год наш центр превращался в склад. Разумеется, субботники были обязательными, но у нас был уговор – 2-3 раза в год (в дни субботников как раз) мы приходили на работу и разбирали наши завалы. Сегодня, наверное, это поручили бы клининговой службе, но тогда такой возможности не было.
Но если честно, я не представляю, как кто-то кроме сотрудников мог бы там разобраться. Ну а уж когда разбираешь архивы, то пыль протереть — меньшее из зол», — делится воспоминаниями Галина Остапенко.
yacobchuk1/Depositphotos
А что сегодня?
Сегодня, конечно, субботников по советскому шаблону не собрать. Клининговые компании отвечают за порядок в офисных зданиях, управляющие компании – за благоустройство территории вокруг жилых домов, школ, больниц. Вряд ли какая-то коммерческая компания может заставить сотрудников регулярно сверхурочно сажать деревья и протирать пыль.
Но в некоторых регионах идея о благоустройстве, пройдя свои этапы развития, вернулась к своей первоначальной добровольной форме. Сегодня в России много волонтерских движений, которые убирают пляжи, высаживают деревья в городе, очищают загрязненные леса или курируют редкие виды животных в их естественной среде обитания. И это, пожалуй, лучший вариант субботников, который можно представить.
Труд вдохновляет: история субботников
pixabay.compixabay.com
Вот уже без малого век значение слова «субботник» не нужно объяснять миллионам жителей постсоветского пространства. А родилось слово в Москве. Холод, голод, сыпной тиф, Московско-Казанская железная дорога. Никто тогда и не предполагал, что движение, которое только что родилось, переживет советскую власть.
«Начало 19-го года – это время ожесточенной гражданской войны. В этот период, когда Ленин обратился с призывом улучшить деятельность железных дорог и снабжение фронта, шло наступление Колчака. Бои на восточном фронте приобретали тяжелый характер, поэтому нужно было помочь сражающейся Красной армии», – говорит профессор исторического факультета МПГУ Дмитрий Чураков.
В ночь на субботу 12 апреля 1919 года 15 рабочих решили сверхурочно ремонтировать паровозы.
«Они собрались ночью голодные, холодные, пили кипяток и отремонтировали три паровоза, которые вышли под парами и повели составы красногвардейцев на фронт», – отметил герой социалистического труда, почетный железнодорожник, почетный ветеран московской железной дороги, почетный ветеран РЖД Юрий Чумаченко.Через месяц в субботу же их было уже 205 человек. Вождю революции идея очень понравилась. Он и сам поучаствовал в субботнике 1 мая 1920 года. Известное фото «Ленин и бревно», а потом плакаты, агитки и анекдоты на эту тему – оттуда. Изображение Ленина с бревном было знакомо каждому школьнику. Со временем оно стало иллюстрацией к анекдоту о сотнях помощниках вождя мирового пролетариата. Доподлинно известно, что таких бревен на территории Кремля было много. В октябре 1917 года юнкера использовали их для создания баррикад. Ленин провел на субботнике несколько часов и покинул его по уважительной причине – для участия в церемонии закладки памятника Карлу Марксу.
Годы спустя, когда жить стало полегче, а разрухи поменьше, субботник сделали обязательным приложением и к государственному празднику труда – Первомаю. После демонстраций граждане бесплатно занимались общественно-полезным трудом.
«На субботники приходили добровольно, загнать туда было практически невозможно, поэтому люди, действительно, выходили сами. Мои соседи тоже выходили, у нас вокруг домов все было засажено цветами», – вспоминает журналист Валерий Ширяев.
Как планировать свою жизнь
Польза для страны и экономия для ее бюджета была налицо. Например, к Летним Олимпийским играм 1980 года именно субботники помогли вовремя достроить и сдать олимпийские объекты. Трудились сотни тысяч человек.
Потом такие уикенды сделали повсеместными. В армии и на стройках, в поликлиниках и школах, и даже в детских садах. И ни о какой эксплуатации детского труда никто и не заикался. Свежий воздух, общение и польза для общества.
И конечно, пионер – всем ребятам пример.
«Это была своя тусовка. Все раскрасневшиеся бегали по улицам, веселились и какой-то металлолом собирали. Это был лишний повод пообщаться», – говорит певец, композитор, член Союза композиторов России Игорь Демарин.
К концу советской эпохи слово «субботник» уже не вызывало душевный подъем и тем более альтруистический трепет. А в эпоху перестройки и вовсе сошло на нет. Но саму традицию, как достойное наследие ушедшей эпохи, очень многие все еще вспоминают добрым словом.
ПОЗНАЙ ДЗЕН С НАМИЧИТАЙ НАС В ЯНДЕКС.НОВОСТЯХ
Годовщина первого субботника: Самое интересное о советских толоках и эпохе бесплатного труда
Топ-новость
Субботники — это целая эпоха для советских людей
Фото из открытых источников
Первому советскому субботнику «исполнилось» 102 года
Апрель и май – время субботников для поколений, живших во времена Советского Союза. Тогда субботник был привычным делом. Это регулярное явление, неизменное на протяжении многих десятилетий, беспрецедентно, потому что похожих на него в мире не было.
Неоплачиваемый труд стал обязательным сразу после революции 1917 года и был неотъемлемым спутником советского человека на протяжении многих десятилетий, заставляя отложить собственные дела и бодро отправиться на работу на благо общественности. Неважно, кем и где ты работаешь, как устаешь в течение недели и сколько детей у тебя дома, будь добр пойти на субботник – добровольно и конечно же принудительно.
В этом году в апреле «исполняется» 102 года первому субботнику. О нем мы и расскажем, а вместе с тем покажем несколько фотографий советской эпохи.
История первого субботника в СССР
На субботниках работали «на благо родины, революции, СССР». Звучит как вылощенный пропагандистский лозунг, чем, собственно субботники, и были. Но наличие жесткой, грубой, а иногда и бестолковой пропаганды не вычеркивает явления субботников из истории. Да, были. Да, на них ходили. Да, работали на благо общества.
Кстати, первый в истории субботник не имел ничего общего с уборкой парков и городских площадей. А было вот как.
1919 год. Трудное время для павшей «построссийской» империи и Советского Союза, который только зарождался. Первая мировая война, Гражданская война, Октябрьский переворот – цепочка кровавых событий опустошила старую царскую систему, а новую еще никто не выстроил. Оставалось лишь тяжело работать – нужно было снова запустить заводы и фабрики, остановить разруху.
В апреле 1919 года главный большевик Владимир Ленин призывает улучшить работу железной дороги – большинство поездов Московского узла были сломаны.
Тогда слесарь депо Москва-Сортировочная Московско-Казанской железной дороги, председатель местной партийной ячейки Иван Бураков решает проявить инициативу и безвозмездно дополнительно поработать «на благо революции».
А почему бы и нет – это же «на благо революции», а в таком деле много работы не бывает.
В субботу, 12 апреля 1919 года полтора десятка рабочих Московского депо после завершения рабочего дня вернулись в цеха и продолжили ремонт паровозов. К утру они отремонтировали три паровоза.
Бураков потом напишет, что бригаде понравилось работать сверхурочно и они решили сделать ночную работу с субботы на воскресенье еженедельной. Такой поворот не мог не понравиться большевикам и главному революционеру Ленину.
Плакат с призывом приходить на субботник
Фото из открытых источников
Следующий субботник состоялся вновь в Московском депо Московско-Казанской железной дороги 10 мая 1919 года. Работали уже 205 рабочих. Так инициатива маленькой группки рабочих стала пуском для многомиллионных коммунистических субботников и воскресников.
Ленин с бревном
Фото из открытых источников
Уже в мае 1920 года на «Всероссийский субботник» вышли партийные чиновники. Кремль убирал и Ленин. Именно тогда появился культовый снимок «Ленин и бревно», который стал вездесущим сюжетом и путешествовал с открыток на марки, плакаты и страницы газет.
Сюжет открытки «Ленин с бревном»
Фото из открытых источников
Непосредственно в Украине первый субботник прошел 11 января 1920 года в Харькове. Со следующего года они станут повсеместными. Сначала безвозмездная работа приходилась на единственный выходной — воскресенье (существовала шестидневная рабочая неделя), но в конце концов прижилось название «субботник».
В 1920 году в Мелитополе провели воскресник по восстановлению железнодорожного транспорта в депо станции «Мелитополь», а в Киеве – построен понтонный мост через Днепр.
Идеология всех советских субботников
Субботники быстро и прочно прижились во всем СССР и оставались обязательными вплоть до развала Союза. В конце концов, субботник стал символом постоянного стремления советского человека к труду. Можно сколько угодно говорить о пропаганде, удешевлении труда и превращении его в бесплатный, впрочем, от этого не менее тяжелый, но все же история есть история.
Плакат, призывавший приходить на субботник
Фото из открытых источников
Первые несколько десятилетий субботники были добровольными, наполненными искренним духом единения в общем деле. Люди вдохновенно стремились «помочь революции».
В 1930-е годы субботники стали обязательным методом «воспитания коммунистического отношения к труду наравне со стахановским движением и социалистическими соревнованиями», кто больше проработает.
Тех, кто отказывался идти на них, позорили на плакатах и партсобраниях и могли исключить из партии.
Плакат-призыв приходить на субботник
Фото из открытых источников
Во время и после Второй мировой войны субботники стали в буквальном смысле спасительным кругом для экономики страны – люди восстанавливали все, что было разрушено. Так своими силами киевляне в 1944 году восстановили Крещатик.
10 апреля 1944 года, Киев, Крещатик
The Babel
- А рабочие Николаевского судостроительного завода в июне 1946 года отремонтировали среднюю школу № 37.
Работа над средней школой № 37
The Babel
Но в 70-е и 80-е годы субботники становятся все более принудительными и менее добровольными. В конце концов, сама идея безвозмездного труда в выходной день становилась все более чужеродной для советского человека.
Воскресник в Первомайском жилом массиве Соломенского района Киева, 1960 год
The Babel
- Энтузиазм уменьшался, но недельные, месячные и квартальные мероприятия все равно оставались добровольно-принудительными для рабочих, служащих, колхозников, студентов и, конечно, школьников.
- Субботники в поздние советские времена
Бывало, что субботники происходили по месту работы – люди работали как всегда, но безвозмездно. А были субботники по месту жительства – тогда люди занимались облагораживанием местности: красили заборы, ремонтировали дома, штукатурили стены, сажали деревья и клумбы, убирали детские площадки, скверы, парки, площади.
На субботниках убирали территории
Фото из открытых источников
В 1970 году, когда отмечали столетие со дня рождения Ленина, на субботник вышло 119 миллионов человек — это половина всего населения Советского Союза! Но, несмотря на такую массовость, в середине 1970-х годов интерес к субботникам превратился в сопротивление.
Тогда партийное руководство решило дать этому явлению «второе дыхание», возродив атмосферу праздника. По субботам на заводах рабочих снова встречал духовой оркестр, а номенклатурные работники выступали на торжественных митингах с призывами. Однако прежнего задора, душевного подъема и восторга больше не было.
Изменилось настроение – никто не хотел безвозмездно работать, потому что руководители предприятий часто использовали добровольную работу подчиненных на благо предприятия, а не страны. Наконец ближе к 1990 году субботники превратились из праздника в объект шуток, а сюжет о «Ленине и бревне» стал предметом насмешек.
Редакция не несет ответственности за мнение, которое авторы высказывают в блогах на страницах PNK.TV
Если Вы заметили ошибку в тексте новости, выделите ее и нажмите Ctrl + Enter.